VASISHTHA a continuat:

O, Rama, la fel cum, dacă sunt sau nu valuri, apa rămâne apă, tot aşa, oricare ar fi înfăţişarea exteriorară a înţeleptului eliberat, înţelepciunea lui rămâne neschimbată. Diferenţa este doar în ochii privitorului ignorant.

Astfel, o, Rama, ascultă ceea ce am de spus, o instrucţiune care cu siguranţă înlătură întunericul ignoranţei. În lumea aceasta, tot ceea ce este dobândit este dobândit prin strădanie; acolo unde este întâlnit eşecul, se observă o lenevire a strădaniei. Acest lucru este evident; dar ceea ce este numit destin este fictiv şi nu se observă.

Strădania, Rama, este acea acţiune mentală, verbală şi fizică care este în acord cu instrucţiunile unei persoane sfinte, ce cunoaşte bine Scripturile. Doar prin această strădanie a devenit Indra împăratul cerurilor, Brahma creatorul şi celelalte zeităţi şi-au obţinut pacea.

Click to read more …

Tags:





« Nimeni sa nu incerce sa afle ce este vorbirea, ci sa-l cunoasca pe cel care vorbeste [...] Nimeni sa nu incerce sa afle ce este actiunea, ci sa cunoasca agentul [...] Nimeni sa nu incerce sa afle ce este mintea, ci sa cunoasca ganditorul » - Kaushitaki Upanishad, cap. III, 8.

« Sunt precum un anotimp, fiul anotimpurilor, nascut din pantecul spatiului nesfarsit, din lumina. Lumina, originea timpului, care este trecutul, care este prezentul, care este toate fiintele vii si toate elementele, este Sinele. Tu esti Sinele. Ceea ce tu esti, acela sunt eu! » - Kaushitaki Upanishad, cap. I, 6

« Infinitul (bhuman) este fericire. Nu exista fericire in ceva finit. Doar infinitatea este fericire, beatitudine. Aceasta infinitate, insa, trebuie sa ne dorim sa o intelegem » - Chandogya Upanishad, VII, 23.

Click to read more …

Tags: ,



Tags: ,



Tags: