VASISHTHA a continuat:
La fel, în fiecare eră, Creatorul mă aduce la fiinţă pe mine şi pe alţi câţiva înţelepţi, pentru iluminarea spirituală a tuturor. Şi, pentru a asigura desfăşurarea cuvenită a sarcinilor străvechi de către toţi, Brahma crează şi regi care conduc drept şi înţelept peste anumite părţi ale pământului. Aceşti regi, însă, sunt corupţi curând de însetarea de putere şi plăceri; conflictul de interese duce la războaie între ei, fapt care, în schimb, dă naştere la remuşcări. Pentru a le înlătura ignoranţa, înţelepţii obişnuiau să le împărtăşească înţelepciunea spirituală. În vremurile de demult, o, Rama, regii obişnuiau să primească această înţelepciune şi să o preţuiască; astfel, era cunoscută drept Raja Vidya (Ştiinţa împărătească).
Cea mai înaltă formă de despătimire (apatie) născută din discriminare pură a apărut în inima ta, o, Rama, şi este superioară despătimirii născute dintr-o cauză suplimentară sau dintr-un dezgust total. O astfel de despătimire se datorează, cu siguranţă, harului lui Dumnezeu. Acest har întâlneşte maturitatea discriminării la momentul exact în care este generată în inimă despătimirea.
Câtă vreme cea mai înaltă înţelepciune nu se iveşte în inimă, persoana se învârteşte în această roată a naşterii şi morţii. Te rog, ascultă expunerea mea a acestei înţelepciuni cu o minte concentrată.
Tags: yoga vasishtha
VASISHTHA a continuat:
Ordinea cosmică, pe care oamenii o numesc destin, daivam sau niyati şi care se asigură că fiecare efort este binecuvântat cu un rod potrivit, se bazează pe atotştiinţa omnipotentă şi omniprezentă (cunoscută ca Brahman). Astfel, prin strădanie proprie, înfrânează-ţi simţurile şi mintea; cu o minte concentrată într-un singur punct, ascultă ceea ce îţi voi spune.
Această povestire tratează despre eliberare; ascultând-o împreună cu alţi căutători care sunt adunaţi aici, vei realiza acea Fiinţă Supremă pentru care nu există suferinţă sau distrugere. O, Rama, atotştiinţa omniprezentă sau Fiinţa cosmică străluceşte etern în toate fiinţele. Când apare o vibraţie în acea fiinţă cosmică, se naşte Domnul Vişnu (Mântuitorul / cel care conservă, menţine în ordine), precum apare valul atunci când suprafaţa oceanului este agitată. Din acel Vişnu, s-a născut Brahma, Creatorul. Brahma a început să creeze nenumăratele mulţimi de fiinţe conştiente şi inconştiente din univers. Şi universul era aşa cum a fost înainte de disoluţie.
Creatorul a văzut că toate fiinţele din univers erau supuse bolii, morţii, durerii şi suferinţei. Mila s-a ivit în inima Sa şi atunci a creat o cale prin care fiinţele vii se pot salva de toate acestea. Prin urmare, a instituit virtuţile (precum austeritatea, milostenia, adevărul şi purtarea cuviincioasă) şi centrele de pelerinaj. Dar acestea nu erau potrivite, ci puteau aduce asupra oamenilor doar o alinare temporară a suferinţei, şi nu eliberarea finală.
Tags: yoga vasishtha
RAMA a întrebat:
Doamne, într-adevăr, tu eşti cunoscătorul adevărului! Te rog, spune-mi ce este ceea ce oamenii numesc destin (daivam).
VASISHTHA a răspuns:
“Coacerea” efortului propriu, prin care cineva experimentează rezultatele bune sau rele ale unei acţiuni trecute, este numită destin de către oameni. Oamenii caracterizează, de asemenea, ca fiind destin, natura bună sau rea a acestor rezultate. Când vezi că “această plantă creşte din această sămânţă”, acest fapt este privit ca un act al destinului. Dar, după părerea mea, destinul nu este altceva decât culminarea propriilor acţiuni.
Tags: yoga vasishtha
VASISHTHA a continuat:
Cu trupul sănătos şi mintea liberă de frământări, omul trebuie să urmărească cunoaşterea de sine, pentru a nu se mai naşte din nou aici. Acest efort are o cauză intreită şi, de asemenea, un rezultat întreit – o trezire lăuntrică a conştiinţei, o hotărâre a minţii şi acţiunea fizică.
Efortul este bazat pe acestea trei – cunoaşterea Scripturilor, instrucţiunile învăţătorului şi efortul propriu. Destinul nu are loc aici. Astfel, cel ce doreşte mântuirea trebuie să întoarcă mintea impură la strădanii pure – aceasta este chiar esenţa tuturor scripturilor.
Cei sfinţi subliniază: calcă stăruitor pe calea ce conduce către binele etern. Căutătorul înţelept ştie: rodul strădaniilor mele va fi proporţional cu intensitatea efortului meu, şi nici destinul, nici vreun zeu nu îl pot predestina altfel. Cu adevărat, doar acest efort propriu este responsabil pentru tot ceea ce primeşte omul aici; când un om este adâncit în suferinţă, pentru a-l consola, alţi oameni îi spun că destinul e de vină. Acest fapt este evident: cineva călătoreşte afară sau altul îşi potoleşte foamea prin efectuarea călătoriei şi prin hrană – nu datorită destinului. Nimeni nu a văzut acest destin, dar oricine a experimentat cum o acţiune duce la un anumit rezultat. Astfel, încă din copilărie, omul trebuie să se străduiască să obţină adevăratul bine printr-un studiu serios şi inteligent al Scripturilor, prin asocierea cu cei sfinţi şi prin strădanie dreaptă.
Tags: yoga vasishtha
VASISHTHA şi-a început discursul de a doua zi:
După cum este efortul, la fel este şi rodul, o, Rama: acesta este înţelesul strădaniei, care se mai numeşte şi destin (sau voinţă divină). Când sunt loviţi de nenorociri, oamenii plâng, “Vai, ce tragedie” sau “Vai, ce destin”, ambele însemnând acelaşi lucru. Ceea ce este numit destin sau voinţă divină nu este altceva decât fapta sau strădania trecutului. Prezentul este infinit mai puternic decât trecutul. Cei ce se mulţumesc cu rodul efortului trecut (pe care îl privesc ca pe voinţa divină) sunt, cu adevărat, neghiobi şi nu se străduiesc în prezent.
Dacă vezi că strădania ta este, uneori, înfrântă de destin, trebuie să înţelegi că efortul tău prezent este slab. Un om slab şi cu mintea întunecată vede mâna destinului atunci când este confruntat cu un adversar puternic şi îi cedează.
Uneori se întâmplă ca, fără efort, cineva să dobândească un mare câştig: de exemplu, elefantul alege (conform unui obicei antic) un cerşetor ca şi conducător al unui ţinut al cărui rege a murit subit, fără să lase moştenitori; aceasta nu este, cu siguranţă, o întâmplare, nici vreun act divin, ci rodul strădaniei cerşetorului într-o naştere trecută.
Tags: yoga vasishtha
0