Browsing the Extrase din carti si comentarii category...


Mai jos este un mic extras din Mandukya Karika lui Gaudapada, in traducere de Ovidiu Cristian Nedu (Advaita Vedanta; Editura Herald, 2002):

In vis (svapna), toate entitatile (dharma) sunt ireale (mrsha), deoarece sunt vazute in interiorul corpului (kaya). Cum pot fi vazute obiecte (bhuta) in acest spatiu (pradesha) limitat (samvrta)?

Nu este logic-posibil (yukta) ca [locurile din vis] sa fie vazute mergand [intr-adevar acolo], deoarece timpul (kala) pentru [aceasta] calatorie (gati) nu este cel corespunzator (niyama). Toti cei ce se trezesc (pratibuddha) nu se gasesc [pe ei insisi] in acele locuri (desha).

Click to read more …

Tags: , , , , ,



Detalii despre carte gasiti: aici.

Atunci cand te intorci in tine insuti, nu te gandi dinainte la ce vei urma sa faci, ci uita deopotriva gandurile bune cat si cele rele, si nu te ruga cu voce tare, ci mai bine asculta-te cu luare aminte. Dar daca totusi, vei spune ceva, nu te uita la cat de mult sau cat de putin ai zis, si nici nu-ti cantari vorbele dupa sensurile lor… si cauta ca nimic sa nu mai traiasca in mintea ta lucratoare decat o intentie goala ce tinde spre Dumnezeu, dezbracata de orice gand anume despre Dumnezeu in Sine… aceasta intentie goala, in mod liber fixata si intemeiata in credinta nestramutata, nu va fi nimic altceva decat un gand dezbracat si o simtire invaluita a propriei tale fiinte, ca si cum i-ai fi zis lui Dumnezeu astfel: “Ceea ce sunt, Doamne, iti ofer Tie, fara sa ma uit dupa vreo insusire a Fiintei Tale, ci numai la faptul ca Tu esti Cel care este, fara nimic altceva”. Acest intuneric bland sa-ti fie oglinda si singura ta reamintire. Nu te mai gandi la tine in alt fel decat ti-am cerut sa te gandesti la Dumnezeul tau, asa incat sa fii una cu El in duh, ramanand in felul acesta fara despartire si fara imprastiere, de vreme ce El este fiinta ta si doar in El tu esti ceea ce esti; nu doar prin cauza si existenta, ci totodata pentru ca El este in tine deopotriva inceputul si existenta ta. Prin urmare, in aceasta lucrare a contemplatiei, gandeste-te la Dumnezeu asa cum te gandesti la tine si la tine asa cum te gandesti la Dumnezeu:anume ca El este asa cum este, iar tu esti asa cum esti, iar gandul tau nu va mai fi risipit si nici despartit, ci intarit in El care este Totul”.

Tags:



Mai jos este anexa la capitolul VII din Tripura Rahasya, carte despre care am discutat si in urma cu doua articole. Aici este descrisa pozitia shivaismului din Kashmir in legatura cu existenta lui Ishvara, creatorul universului:

Iluzia poate fi infranta numai printr-o devotiune sincera, zeloasa si constanta fata de Dumnezeu. Insa ateii il neaga pe Dumnezeu si neaga crearea de catre El a universului.

A (ateul): Din ce reiese ca Domnul (Ishvara) este creatorul lumii (jagat)?

Click to read more …

Tags: , , ,



Tripura Rahasya este un vechi tratat filosofic indian, atribuit lui Haritayana, un discipol al lui Parashurama, care, la randul lui, a fost discipolul vestitului yoghin Dattatreya. Este una dintre cele mai clare expuneri ale filosofiei non-dualiste. Mai jos este capitolul XI din această carte (Tripura Rahasya, Editura Herald, 2008, traducere de Radu Claudiu Canahai), alături de unele comentarii care imi apartin:

“Dupa ce asculta aceasta minunata istorisire a lui Hemachuda, Bhargava (Parashurama) deveni confuz si intreba:

«Doamne, stăpâne! Cele istorisite de tine ca miraculoasa invatatura imi par contrare experientei oamenilor in toate privintele. Cum poate fi maretul univers obiectiv nimic altceva decat simpla constiinta? Constiinta pura lipsita de obiecte cunoscute nu poate fi imaginata si prin urmare nu poate fi postulata. Astfel ca, la urma urmei, intregul subiect bazat pe ea nu-mi este deloc limpede. Te rog, fii binevoitor si lamureste-mi problema, astfel incat sa o pot intelege»

Click to read more …

Tags: